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该书认为中国整个改革开放事业源自政治改革,没有政治体制改革,就不可能有经济体制改革;中国的政治改革很大程度上就是一种治理改革,它不涉及基本政治框架的变动,而是一种以政府治理或政府管理体制为重点内容的改革。

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入选2012年度《国家哲学社会科学成果文库》的学术专著《马克思主义哲学基础理论研究》(杨耕等著,北京师范大学出版社2013年版),即在以上方面做了有益探索。

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凯时app,  “《子海》整理与研究”拟分四个层面予以实施:第一,整理出版《子海精华编》。该书的特点与开创性贡献主要体现在:其一,将国际视角从“对接”扩展到“对接+前瞻性研究”。  作者简介  任晓明,南开大学哲学系教授,主要从事逻辑学、西方科学哲学的研究。高罗佩将汉学研究与小说创作结合的创举无疑是成功的,狄公案小说在世界各地的传播,促使汉学研究从不食人间烟火的象牙塔中突围,使小众的学术研究得以为普罗大众所接受;狄公案小说回归其源文化国,不仅使早已式微的公案小说因植入西方侦探基因而重放异彩,而且使国人知晓了这位具有浓厚中国情结的荷兰人,这对欧洲汉学研究来说则具有更加深远的意义,唯其如此,汉学研究才能打破地域、派别的局限,扭转研究者埋头治学、自娱自乐的局面,通过不同文化及人类之间充分的沟通与交流迎来更大的学术繁荣。

在《教育规划纲要》公布之后,未来教育改革发展的任务、目标都已确定,需要的是真正贯彻落实《教育规划纲要》规定的改革任务。亚美国际厅  我国地方史研究的鸿篇巨著  ——《东北古代方国属国史》研究的若干问题  吉林省社会科学院 邴正  东北作为一个地理概念,其指称的地域随不同历史时代的变迁而时有消长。

  《始于兵而终于礼:中国古代族刑研究》是青海师范大学魏道明教授主持完成的2005年国家社科基金同名后期资助项目(批准号为05FZS001)的最终成果,已由中华书局于2006年12月出版。  (刘渊,作者为国家社科基金重大项目“信息网络技术对市场决定资源配置的影响与对策研究”首席专家、浙江大学教授)ag环亚电游中、印等新兴经济体为避免被锁定在价值链低端,日趋重视科学技术投入和发展,大力推动产业转型升级,努力朝着全球价值链上游进取。刘琨继承和发挥司马腾的刺并政策,笼络各种地方力量。

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翁宏2020-03-30

吴青春其中,《中国金融稳定:内在逻辑与基本框架》围绕构建金融稳定长效机制,借鉴和参考各国应对金融危机、维护金融稳定的经验,梳理了金融稳定的影响因素及作用路径,描述了相对完整的金融稳定概念及长效机制分析框架,对于完善金融监管体系、有效防范金融风险具有重要参考价值。

从1988年我们译介勃克斯的《机器人与人类心智》开始,我们一直在计算机与生物学交叉的领域探讨计算机科学和生物科学的哲学问题。

王素素2020-03-30 05:28:34

”汉代皇帝自惠帝起,谥号中皆带“孝”字,如孝文帝、孝景帝、孝武帝等,这说明刘姓皇族希望家族后人能够效法并继承父祖之志,世代沿袭慈惠孝亲的传统,以保刘姓皇统的永久延续。

于亚飞2020-03-30 05:28:34

把经典作家的东方学说与当代中国共产党人的理论融合在一起,阐述她们之间一脉相承的关系,发现和阐明后者对前者的创新和超越,是本书的主要内容和鲜明特色。,因此,文化生产力是一种通过物质力量来释放和发挥精神力量的一种生产力形态。。亚美国际厅  《全球化语境中的文化选择》是人民日报社文艺部郭运德高级编辑主持完成的2006年国家社科基金后期资助项目《全球化语境下的文化建构》(批准号为06FZW009)的最终成果,已由人民文学出版社于2008年1月出版。。

姬黑臀2020-03-30 05:28:34

可以有效整合社会资源,集中力量办大事,克服不同党派和利益集团相互倾轧和掣肘的弊端。,中国艺术研究院院长连辑、中国文艺评论家协会主席仲呈祥、中宣部文艺局局长汤恒、中国艺术研究院原常务副院长李希凡等出席会议。。然而,坐等它们变得有形,变得严重,那时再去临时抱佛脚,定然是太迟了”。。

齐襄王2020-03-30 05:28:34

墙内开花墙外香的“业余”汉学家从整体来看,无论是高罗佩的学术研究还是小说创作,在荷兰本土的反响都相当有限。,亚美国际厅对CSSCI的被引数据分析,硕博士论文的被引占比尚不到1%。。尽管高氏选择了边缘而又前沿的课题,但其研究方法却科学、严谨,深得学院派壸奥。。

周敬王2020-03-30 05:28:34

对于迈入中等收入国家的中国而言,在转型过程中,随着城市化进程的加速和收入分配差距的不断拉大,“三农”问题越来越成为一个事关改革全局的战略问题。,本书给予基督教以全面客观的研究,对基督教对人的生存发展以及对各个阶层的影响作了辩证的分析,材料丰富,论述透彻,结论客观,弥补了相关研究的不足。。第二,与郑玄、孔颖达把“中庸”解读为“中和之为用”而把“中庸”之“庸”诠释为“用”或“常”不同,朱熹《中庸章句》讲“中者,不偏不倚、无过不及之名;庸,平常也”。。

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